Angelas ąžuole: XVII a. įvykių stebėtojo ir dalyvio interpretacijos
| Date |
|---|
2013 |
Viena daugiatomio Mato Pretorijaus veikalo Prūsijos įdomybės, arba Prūsijos regykla dalis skirta ikikrikščioniškos prūsų religijos vaizdo rekonstrukcijai. XVII–XVIII a. sandūros istorikas panaudojo ne tik įvairius senuosius rašytinius šaltinius, bet ir savo amžininkų bei paties liudijimus apie „pagonybės liekanas“. Kai kuriuose jų aprašymuose nuskamba net po kelias valstietiškos pasaulėjautos elementų interpretacijas. Viena interpretacijų – tai šiuos dalykus aprašiusio išsilavinusio, išmanančio hebrajų, skandinavų, Antikos religijas kunigo ir istoriko pasakojimas su paaiškinimu, o kita – paties įvykio dalyvio aiškinimas. Nereikia tikėtis, kad abi interpretacijos būtų iki galo atviros. Kunigas-istorikas galėjo turėti svarių priežasčių šį tą nutylėti. Ne viską iškloti galėjo ir kiti liudytojai. Tačiau skirtingas stebėtojo ir dalyvio vertinimas praveria plyšelį į lietuviškai kalbėjusių Prūsijos valstiečių ir apie tai rašiusio kunigo-istoriko vidinį pasaulį. Šiam straipsniui buvo pasirinkti du nedideli siužetai iš minėto Pretorijaus veikalo. Tarpusavyje juos siejančios ašys – Dievas ir angelas.
At the turn of 16th–18th c. one of the works of Matthaeus Praetorius, Deliciae Prussicae, oder Preussisch Schaubuchne section presents reconstruction of the Prussian religious. In it the historian – a priest presented descriptions of “pagan relics” he himself had seen. In several descriptions without the priest – the historian is told the interpretation of the other involved people. The article analyzed two events described by Praetorius. One story revolves around God and an angel while the other – about God and his prophetic message in the dream. In both cases Praetorius presented an expression of paganism. The second event was interpreted in the light of Christian demonology. Other witnesses of these events presented radically different evaluations. Their interpretation is Christian. An analysis of the angel figure and elements of Christian piety in closed peasant rituals is presented. Attention is drawn to the Catholic devotional practice in the Evangelical Lutheran customs of Prussian peasants. The development of Christianity before the 16th century is discussed. Relics of the old world, magic, mythical creatures are integrated into the Christian peasants space and pushed out. The Christian God and the angels were at the center of the worldview of the peasants.