Pašaukimo profanacija ir apsišaukimo ontofanija: vardo transmutacija
| Author | Affiliation |
|---|---|
| Date |
|---|
2009 |
Sociogenezėje ryškėjantis bendruomenių skaidymasis darbo pasidalijimo pagrindu skatina asmens išsiskyrimą, ženklinimą vardu. Socialinio identiteto diferenciacija, apibūdinanti bendruomeninio solidarumo ribas, inicijuoja asmenybės būties autonomiją ir kvestionuoja socialinio bendrabūvio integralumo vertę. Visuomeninių statusų evoliucija į socialinių vaidmenų dinamiką reliatyvizuoja vardo ir fenomeno, profesinio pašauktumo ir laisvo išsirinkimo tapatumus. Apsišaukimas tampa atsiribojimo nuo socialinio Viseto būdu ir individualaus identiteto paieškos legitimacija. Masinės kultūros plėtra atveria plačias kultūrines ir technologines asmeninio per(si)vardijimo galimybes profesinės, vertybinės ir egzistencinės saviraiškos horizonte. Asmenybės įvaizdžio kūrimo strategijos, vardinių kodų pliuralizacija virtualiose komunikacijose ir ženklinimo technologija viešuosiuose tinkluose įtvirtina apsišaukimo projekcijas kaip individų unikalumo ontofaniją (eksplikaciją) atviros globalinės Būties įvairovėje.
Differentiation of historical societies stimulated personal dispersion on the grounds of the professional name. Social identity resolution induced autonomy of the individuality and exposed the frontiers of the collective solidarity. The evolution of social statuses in social roles emancipated interrelations between name and profession/ vocation and opened wide perspectives for the selection on personal race. Thus imposture became a means of the individual identity legitimation. Mass culture initiated good chances for the new nominalization of the personal option in the context of self-expressions. The projection of the imposture is realised on the grounds of the images as a trademark strategies.